唯一登上天安门，参加开国大典的和尚，上马杀贼，下马念佛
此文记录中国高僧抗战救国的英勇事迹，纪念那些为中国抗战，献出了力量和生命的佛教僧人。
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1949年新中国成立了，在这举国欢庆的日子里，我国的600多位开国元勋，一起登上了天安门城楼。
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在这600多位开国元勋中，有一位光头的寺院法师，格外惹人瞩目。他是唯一一位参加开国典礼的法师，周总理还亲自给他题词：“上马杀敌，下马念佛。”
伴随着“中华人民共和国，今天成立了”的宣言，天安门城楼下30万的民众高声欢呼。这位严肃的法师，也露出了淡淡的微笑。
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这位法师是谁？他为什么能和国家重要领导人一起登上天安门城楼？他有什么重大的贡献呢？周总理又为什么会给他题词呢？一起来看看。
潘楚桐
这位法师的俗名叫潘楚桐，1908年出生在江苏省江阴县，那是一个人文荟萃的江南水乡。他从小就天资聪颖，酷爱读书。虽然家庭条件一般，但父母依旧勤俭节约送他去读私塾。
潘楚桐也不负期望，学业很突出，他一路努力学习，后来考取到江阴师范大学。在求学期间，他常与志同道合的同学讨论人生哲学，并为此创办了校刊。
1927年毕业后，潘楚桐又考入上海大夏大学继续深造，他组织和参与了多次爱国活动，并结交了无数和他一样满怀理想的有为青年。
1929年潘楚桐从上海夏大返回故乡，在江阴的一所小学担任校长。他一边教书一边秘密参加各种共产党活动，领导小学教员开展罢教斗争。因为他频频在报纸上发表文章，带领学校师生和纱厂工人进行罢工游行的举动，遭到了国民党当局的通缉。
1931年春，潘楚桐为了自身安全，一路逃亡到杭州，在西湖的灵隐寺安顿下来。
潘楚桐在灵隐寺没有事做，天天接触佛学的洗礼，久而久之在气氛的感染之下，他便剃度出家当了和尚。法号传戒，字定慧，后改名为巨赞法师。
不料他学习佛法还没多久，抗战就爆发了。
1937年“七七事变”爆发，巨赞法师正在南岳传授佛学。当听到日本侵略者惨无人道的暴行之后，他非常的痛心。原本清净的佛门场地，也因为战争变得岌岌可危。
佛教子弟该何去何从，成为首要考虑的问题，是继续一心念佛，还是跌入红尘，拿起武器反抗呢？
艰难抉择间，受过高等大学教育的巨赞法师，带领一群佛门子弟，走上了一条特殊的抗战之路。
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他积极奔走在福建、香港、广东、湖南等地，组织各地的佛教徒们参加抗日救国活动。为国家献出一己之力。
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1938年，抗日战争进入高潮，国内的形势也不容乐观，形势非常严峻，巨赞法师在叶叶剑英将军的鼓励下，开办了第一家“南岳佛道救难协会”，表面上是救济会所，实际上是为了支持抗日救亡活动而建立。
南岳
巨赞法师还当场挥笔写下一副对联：身在佛门，愿不惹人间是非；国有大难，尽显出炎黄本色。感染了在场的数千名僧人。由此可见，在他的心里，炎黄子孙的身份，和祖国的安危，永远是排在第一位的。
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南岳佛道救难协会成立之后，巨赞法师按照年龄划分，把所有的佛道僧人，分别编入了宣传队、救护队、慰劳队，成立了一个临时的战时知识训练班，以便他们更好地开展抗日宣传和战地救护等工作。以此号召大家走出寺观英勇抗战。
佛教协会成立
同时积极地奔走相告，向全国的佛界发出了倡议，让全中国的佛道教徒们团结起来，走出寺庙，投身抗日战斗。
巨赞法师向所有的佛界教徒发出告诫：“佛本慈悲，但当今妖孽横行，日寇逆天行道残害生灵。佛亦要作狮子吼，降魔灭邪，以正天理！”
他呼吁佛界教徒，团结一致，斩妖除魔。他认为日军就是魔王，如果不杀掉魔王，他们就会残杀中国同胞。巨赞法师认为，此时的“杀生”就是“护生”，消灭了日本妖孽，便是保护了中国同胞。
周恩来副部长
1939年，当时的国民政府政治部的副部长周恩来，听说巨赞法师的所作所为之后，也给予他高度的鼓励和肯定，对其大加赞赏。并亲手写下了8个大字："上马杀贼，下马学佛"，送给巨赞法师。
巨赞法师画像
巨赞法师看到题词中的“杀贼”与“学佛”时，也是有点迷惑，周部长解释道：“我写的是杀贼不是杀人，这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒。现在日本强贼正在大批杀戮我国同胞，我们不把杀人的贼杀掉，怎么普度众生?这是善举啊。”
周部长的这一解说，让巨赞法师心服口服。这句“上马杀贼，下马念佛”的口号，在南岳很快传开，越来越多的佛教和道教人士投身革命。
为此，周部长还找到蒋介石谈话，说：“在这生死存亡的紧要关头，佛门弟子投身到抗日救国烽火中去，是一件大好事。再说搞民族救亡，团结的人越多越好嘛！”希望他们能够强强联手，共同抵抗日本侵略者。
蒋介石右一
虽然说南岳佛教救国协会成立的初衷，是为了浴血杀敌。但巨赞法师觉得救国的方式有很多种，不一定要让僧人们手染鲜血。
周部长也同意巨赞法师的观点，他觉得僧人们用教义去感化一些信佛的日本侵略军，使他们懂得侵略、杀人、放火就是犯罪，促使他们厌战、反战，动摇日军的军心。这可能比僧人们冲锋上阵的效果还要好。
抗日战争全面爆发
1944年，抗日战争全面爆发，日军已经攻进到了桂林。为了自身安全，巨赞法师只能避难到金田，居住在一户村民家中。他脱掉了僧袍，换上了一袭白色衣服，挨家挨户地去唠嗑，其实私底下是在号召村民们积极参加抗战，不做亡国之奴。
抗日战争全面爆发
而这个时候的日军，每天到村里搜刮村民的粮食和财物，村民们为了自身安全，也只能忍气吞声。但是日军的要求却越发过分，开始威胁村民们献上漂亮女人，这让逆来顺受的村民们再也无法忍受。
这一切被巨赞法师看在眼里，他和村民们分析敌情后，决定带领着村民们奋起反抗。但大家手里都没有武器怎么办，于是他组织村民自制土枪土炮，又主动联合瑶王李荣伏，带领村民们共同反击。
瑶寨的最后一代瑶王
可能连苍天都看不下去日军的暴行，就在他们准备反击的那一天，天空突然下起了蒙蒙细雨，巨赞法师带领着村民们守在山口，趁着日军放低了警惕，找准机会，对日军发起了猛烈的进攻，日军被打得措手不及，130多名日军全军覆没。歼灭了日军，保护了瑶族同胞免受日军的蹂躏。
这一胜仗，让村民们彻底记住了这位守护百姓，爱护百姓的白衣和尚。
因为抗战之后，巨赞法师一直亲力亲为宣传抗战救国，那些抗日将士觉得他是个人才，纷纷劝说他还俗从政，参加抗战事业，却被他一一拒绝了。
一直到1949年，新中国成立，巨赞法师作为佛学界的代表，被邀请登上了天安门城楼，参与并见证了新中国成立。
1952年起，巨赞法师就一直担任着中国佛教协会副会长，并兼任中国佛学院副院长。但他依旧保持初心，生活勤俭节约。他每天和僧人们一起吃寺庙的过堂饭，早晚窝窝头就咸菜，中午高粱米饭一碗汤菜，从不搞特殊开小灶，过着清贫的佛教日子。
如果说，巨赞法师的前半生为中国的革命事业奔波，那后半生则是为了弘扬中国的佛学奔走。他的一生，都在为中国无私的奉献。
中国的抗战史上，被人铭记的几乎都是英雄和文人，而巨赞这个为了中国付出一生的高僧，有什么理由不被我们记住呢？
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