《破·地狱》:香港电影的不破不立

hha 2024-12-18 阅读:1 评论:0
黄启哲将2024年称之为香港电影的破局之年亦不为过。“五一”档一部《九龙城寨之围城》,以漫改的邪魅风格为罪案片带来一抹亮色;年中《白日之下》与《年少日记》聚焦一老一少的弱势群体,冷峻揭露社会与家庭的月之暗面,但也保有哀而不伤的克制温情;下半...

黄启哲

将2024年称之为香港电影的破局之年亦不为过。“五一”档一部《九龙城寨之围城》,以漫改的邪魅风格为罪案片带来一抹亮色;年中《白日之下》与《年少日记》聚焦一老一少的弱势群体,冷峻揭露社会与家庭的月之暗面,但也保有哀而不伤的克制温情;下半年灾难片《焚城》题材新颖,虽留有创作遗憾,却可依稀瞥见《寒战》系列的野心与格局……可以说,尽管今年电影人交出的答卷,不复香港电影黄金时代的荣光,但无论从题材开掘、表现手法与议题深度来说,都颇有对旧语法旧范式不破不立的决心。而眼下正在公映的《破·地狱》,更是以冷门殡葬题材(僵尸电影除外),撬动1.22亿港币本土票房,成为中国香港影史华语片票房冠军,为破局之年画上圆满句号。片中,卫诗雅饰演的女儿破喃呒师傅的男女之别,为父亲操持超度法事,踩瓦吐火,执剑腾挪,大喝一声:“老爸,跟我走!”那一刻爱的浓度与告别的决绝,未尝不是香港电影人的一场挥别旧日峥嵘,大踏步迈向前路的破地狱。

片名取自传统丧葬仪式。因旧社会笃信生前若有罪孽,死后恐将沦落地狱,所谓“破地狱”,即借喃呒师傅“斋醮建功”,以法力破亡者执迷,从而不再受地狱之苦。这一传统在香港地区得以留存,执业者多为家族传承,同许多传统技艺一样秉持“传男不传女”的旧有观念,这才有了片尾女儿在父亲葬礼继承衣钵的震撼观感。

中国世俗传统讳言一个“死”字。翻看老戏文,即便涉及生死,有的是“死而复生”的爱之奇迹,“死而不灭”的快意复仇,死后“天上重逢”的美好愿景,却鲜有“死便是死”的郑重告别。然而,近两年的国内影视却直面这一沉重话题,推出多部殡葬题材现实主义佳作,不管是朱一龙主演的《人生大事》,还是胡歌主演的《不虚此行》,都是以殡葬从业者的视角,触及生死观的深入探讨。眼下这部《破·地狱》同样如此。稍有不同的是,其试图探讨的议题更加丰富。黄子华与许冠文饰演的殡仪经纪与喃呒师傅这一对组合,在故事明线见证着操持葬礼的众生相,探讨家庭伦理的“破地狱”;同样也完成暗线借殡葬行业的新旧交迭、中与西从冲撞抵牾到握手言和,喻指本土文化的“破地狱”——站在时代十字路口,背负中西交融历史,何以破除我执,继往开来。

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